Menanggapi request tentang buku-buku misterius di dunia, maka di postingan kali ini akan membahas sedikit tentang misteri Naskah Voynich.

Voynich Manuscript (Naskah Voynich) bisa dikatakan sebagai salah satu naskah paling misterius di dunia.

Buku ini penuh dengan ilustrasi aneh, tanaman imajiner, tanda astrologi, figur (sosok) dan lanskap yang surreal.

Asal-usul buku ini tidak diketahui, sama seperti penciptanya, dan sepenuhnya ditulis dalam bahasa yang tidak dikenal, yang juga membingungkan para pemecah kode terbesar di dunia.

Naskah Voynich telah membingungkan para sejarawan sejak dibawa ke perhatian publik lebih dari 100 tahun yang lalu oleh kolektor buku langka bernama Wilfrid Voynich.

Naskah ini dinamai Wilfrid Voynich dari seorang pedagang buku Polandia yang membelinya pada tahun 1912.

Naskah Voynich terungkap pada tahun 1912, setelah Wilfrid Voynich, seorang pedagang buku langka di London, membeli naskah itu di Italia.

Buku itu sebelumnya milik Kaisar Romawi Suci Rudolf II, dan mungkin juga milik John Dee, astrolog terkenal di istana Ratu Elizabeth I Inggris.

Sejak tahun 1969, manuskrip tersebut telah disimpan di Beinecke Rare Book and Manuscript Library di Universitas Yale.

Buku itu sendiri seukuran paperback kecil. Halaman-halamannya terbuat dari kulit anak sapi – perkamen biasa untuk buku-buku di Abad Pertengahan.

Analisis gaya menunjukkan bahwa itu mungkin telah disusun di Italia selama Renaisans Italia.

Sampel dari berbagai bagian naskah diberi penanggalan radiokarbon di University of Arizona pada tahun 2009. Hasilnya konsisten untuk semua sampel yang diuji dan menunjukkan tanggal naskah antara 1404 dan 1438.

Naskah saat ini terdiri dari sekitar 240 halaman, tetapi ada bukti bahwa halaman tambahan telah hilang. Beberapa halaman adalah lembaran yang dapat dilipat dengan berbagai ukuran. Sebagian besar halaman memiliki ilustrasi atau diagram yang fantastis, beberapa berwarna kasar, dengan bagian manuskrip yang menunjukkan orang, tanaman fiktif, simbol astrologi , dll.

Dari berbagai kesenjangan penomoran pada kuisioner dan halaman, tampaknya, di masa lalu, manuskrip memiliki setidaknya 272 halaman dalam 20 permintaan, beberapa di antaranya sudah hilang ketika Wilfrid Voynich memperoleh manuskrip tersebut pada tahun 1912.

Ada bukti kuat bahwa banyak bifolio buku itu disusun ulang di berbagai titik dalam sejarahnya, dan bahwa urutan halaman aslinya mungkin sangat berbeda dari urutan yang sekarang.

Halaman pertama menampilkan ilustrasi tanaman, bunga, dan herba (tumbuhan) yang penuh warna dan detail. Tidak ada yang luar biasa di sini – banyak manuskrip abad pertengahan yang mencakup jamu, yang dianggap sebagai seni medis. Anehnya, di buku ini tidak ada tanaman yang nyata.

240 halaman manuskrip itu berisikan ilustrasi tanaman, kepala mengambang, tanda-tanda zodiak, makhluk fantastis (termasuk naga), kastil, pemandian wanita, dan simbol astronomi.





Kesan keseluruhan yang diberikan adalah bahwa itu dimaksudkan sebagai farmakope atau untuk membahas topik-topik dalam pengobatan modern abad pertengahan atau awal. Namun, detail ilustrasi yang membingungkan telah memicu banyak teori tentang asal usul buku, isi teksnya, dan tujuan buku ini dibuat.

Bagian pertama buku ini hampir pasti herbal, tetapi upaya untuk mengidentifikasi tanaman, baik dengan spesimen yang sebenarnya atau dengan gambar bergaya herbal kontemporer telah gagal.

Hanya beberapa dari gambar tanaman yang dapat diidentifikasi dengan pasti, seperti pakis maidenhair.

Faktanya, banyak gambar tanaman di bagian tanaman herbal tampaknya merupakan gabungan dengan tanaman lain, seperti akar satu spesies telah diikat ke daun spesies lain, dengan bunga dari spesies ketiga, atau dengan kata lain tiga spesies yang membentuk satu tanaman.

Setiap halaman dalam manuskrip berisi teks, sebagian besar dalam bahasa yang tidak dikenal, tetapi beberapa memiliki tulisan asing dalam aksara Latin.

Sebagian besar teks dalam manuskrip setebal 240 halaman ini ditulis dalam skrip yang tidak diketahui, berjalan dari kiri ke kanan. Sebagian besar karakter terdiri dari satu atau dua goresan pena sederhana, dengan tidak ada tanda baca yang jelas.

Sebagian besar teks ditulis dalam satu kolom di badan halaman, dengan margin kanan yang sedikit tidak rata dan pembagian paragraf dan terkadang dengan bintang di margin kiri.

Tidak ada indikasi kesalahan atau koreksi yang dilakukan di bagian manapun dalam dokumen. Pelafalan mengalir dengan lancar, memberi kesan bahwa simbol-simbol itu tidak terenkripsi, dan tidak ada penundaan antara karakter, seperti yang biasanya diharapkan dalam teks tertulis yang disandikan.

Para sarjana telah menggunakan ilustrasi ini untuk mengatur isi naskah menjadi enam bagian utama: botani, astronomi dan astrologi, biologi, kosmologi, farmasi, dan resep. Namun, tanpa kemampuan untuk membaca teks, isi sebenarnya tetap sulit dipahami.

Pada tahun 2014, sebuah tim yang dipimpin oleh Diego Amancio dari Universitas São Paulo menerbitkan sebuah penelitian menggunakan metode statistik untuk menganalisis hubungan kata-kata dalam teks.

Alih-alih mencari makna, tim Amancio mencari koneksi dan kelompok katanya. Dengan mengukur frekuensi dan intermiten kata, Amancio mengklaim dapat mengidentifikasi kata kunci teks dan menghasilkan model tiga dimensi struktur teks dan frekuensi kata.

Tim menyimpulkan bahwa, dalam 90% kasus, sistem Voynich mirip dengan buku-buku lain yang telah diketahui, menunjukkan bahwa itu adalah teks dalam bahasa yang sebenarnya, bukan omong kosong secara acak.

Ahli bahasa Claire Bowern dan Luke Lindemann telah menerapkan metode statistik pada manuskrip Voynich, membandingkannya dengan bahasa lain dan penyandian bahasa, dan telah menemukan persamaan dan perbedaan dalam sifat statistik.

Namun, pada tingkat organisasi yang lebih tinggi, manuskrip Voynich menampilkan properti yang mirip dengan bahasa alami. Berdasarkan ini, Bowern menolak teori bahwa naskah itu omong kosong. Ini mungkin bahasa alami yang disandikan atau bahasa buatan.

Bowern juga menyimpulkan bahwa sifat statistik manuskrip Voynich tidak konsisten dengan penggunaan cipher substitusi atau cipher polyalphabetic .

Sebagaimana dicatat dalam ulasan Bowern, beberapa juru tulis atau beberapa "tangan" mungkin telah menulis naskah itu, mungkin menggunakan dua metode penyandian, dengan setidaknya satu bahasa alami.

"Bahasa" Voynich A muncul di bagian herbal dan farmasi dari naskah.

"Bahasa" yang dikenal sebagai Voynich B muncul di bagian balneologi, beberapa bagian obat dan herbal, dan bagian astrologi.

Item kosakata yang paling umum dari Voynich A dan Voynich B secara substansial berbeda.

Frekuensi kata Voynich dari kedua varian tampaknya sesuai dengan distribusi Zipfian, mendukung gagasan bahwa teks memiliki makna linguistik.

Banyak hipotesis telah dikembangkan tentang "bahasa" manuskrip Voynich yang disebut Voynichese :

Menurut teori "sandi berbasis huruf", manuskrip Voynich berisi teks yang bermakna dalam beberapa bahasa Eropa yang sengaja dibuat tidak jelas dengan memetakannya ke "alfabet" naskah Voynich melalui semacam sandi — algoritme yang beroperasi pada individu surat.

Ada kemungkinan bahwa teks dienskripsi dengan memulai dari sandi sederhana yang mendasar, kemudian menambahkannya dengan menambahkan nol (simbol tanpa arti), homofon (simbol duplikat), sandi transposisi (penyusunan ulang huruf), pemutusan kata yang salah, dll.

Menurut teori "codebook cipher", "kata-kata" manuskrip Voynich sebenarnya akan menjadi kode yang akan dicari di "kamus" atau buku kode.

Bukti utama untuk teori ini adalah bahwa struktur internal dan distribusi panjang banyak kata mirip dengan angka Romawi, yang pada saat itu akan menjadi pilihan untuk memecahkan kode. Namun, sandi berbasis buku tersebut hanya dapat digunakan untuk pesan singkat, karena sangat rumit untuk ditulis dan dibaca.

Pada tahun 1943, Joseph Martin Feely mengklaim bahwa manuskrip itu adalah buku harian ilmiah yang ditulis dengan singkatan.

Menurut D'Imperio, buku ini adalah "Latin, tetapi dalam sistem bentuk singkatan yang tidak dianggap dapat diterima oleh para sarjana lain".

Teori Steganografi menyatakan bahwa teks manuskrip Voynich sebagian besar tidak bermakna, tetapi mengandung informasi bermakna yang tersembunyi dalam detail yang tidak mencolok misalnya dalam huruf kedua dari setiap kata, atau jumlah huruf dalam setiap barisnya.

Teknik ini, yang disebut steganografi , sudah sangat tua dan dijelaskan oleh Johannes Trithemius pada tahun 1499. Namun, klaim steganografi sulit untuk dibuktikan atau dibantah, karena stegoteks bisa sangat sulit untuk ditemukan.

Telah disarankan bahwa teks yang bermakna dapat dikodekan dalam panjang atau bentuk goresan pena tertentu.

Memang ada contoh steganografi dari waktu itu yang menggunakan bentuk huruf ( miring vs tegak) untuk menyembunyikan informasi. Namun, ketika diperiksa pada perbesaran tinggi, goresan pena manuskrip Voynich tampak cukup alami, dan secara substansial dipengaruhi oleh permukaan vellum yang tidak rata.

Analisis statistik teks mengungkapkan pola yang mirip dengan bahasa alami . Misalnya, kata entropi (sekitar 10 bit per kata) mirip dengan teks bahasa Inggris atau Latin.

Amancio dkk. berpendapat bahwa naskah Voynich "sebagian besar kompatibel dengan bahasa alami dan tidak sesuai dengan teks acak.

Ahli bahasa Jacques Guy pernah menyarankan bahwa teks manuskrip Voynich mungkin merupakan bahasa alami yang kurang dikenal, teks biasa yang ditulis dengan alfabet yang telah diciptakan.

Dalam buku mereka tahun 2004, Gerry Kennedy dan Rob Churchill menyarankan kemungkinan bahwa naskah Voynich mungkin merupakan kasus glossolalia (berbahasa-bahasa), penyaluran , atau seni orang luar.

Jika demikian, penulis merasa terdorong untuk menulis teks dalam jumlah besar dengan cara yang menyerupai aliran kesadaran, baik karena suara yang didengar atau karena dorongan diri sendiri.

Ini sering terjadi dalam bahasa yang diciptakan di glossolalia, biasanya terdiri dari fragmen bahasa penulis sendiri, meskipun skrip yang ditemukan untuk tujuan ini jarang terjadi.

Kennedy dan Churchill menggunakan karya Hildegard von Bingen untuk menunjukkan kesamaan antara manuskrip Voynich dan ilustrasi yang dia gambar ketika dia menderita serangan migrain yang parah, yang dapat menyebabkan keadaan seperti kesurupan yang rentan terhadap glossolalia.
Ciri menonjol yang ditemukan di keduanya adalah adanya "aliran bintang" yang banyak, dan sifat berulang dari " nimfa " di bagian balneologis.

Teori ini hampir tidak mungkin untuk dibuktikan atau disangkal. Kennedy dan Churchill sendiri tidak yakin dengan hipotesis tersebut, tetapi menganggapnya masuk akal.

Dalam bab puncak pekerjaan mereka, Kennedy menyatakan keyakinannya bahwa itu adalah tipuan atau pemalsuan. Churchill mengakui kemungkinan bahwa manuskrip itu adalah bahasa sintetik yang terlupakan (sebagaimana dikemukakan oleh Friedman), atau sebuah pemalsuan, sebagai teori utama.

Namun, ia juga menyimpulkan bahwa, jika manuskrip itu adalah ciptaan asli, penyakit mental atau delusi tampaknya telah mempengaruhi penulisnya, sehingga mempengaruhi tulisan yang penulis buat.

Pada bulan April 2007, sebuah studi oleh peneliti Austria Andreas Schinner yang diterbitkan di Cryptologia mendukung hipotesis tipuan.

Schinner menunjukkan bahwa sifat statistik teks manuskrip lebih konsisten dengan omong kosong yang tidak berarti yang dihasilkan menggunakan metode kuasi-stokasti, dibandingkan dengan teks-teks Latin dan Jerman abad pertengahan.

Beberapa ahli telah mengklaim bahwa teks manuskrip tampak terlalu canggih untuk menjadi tipuan.

Pada tahun 2013, Marcelo Montemurro, fisikawan teoretis dari University of Manchester, menerbitkan temuan yang mengklaim bahwa jaringan semantik ada dalam teks manuskrip, seperti kata-kata yang mengandung konten yang muncul dalam pola berkerumun, atau kata-kata baru yang digunakan ketika ada pergeseran topik.

Dengan bukti ini, ia percaya bahwa tidak mungkin fitur ini sengaja "digabungkan" ke dalam teks untuk membuat tipuan lebih realistis, karena sebagian besar pengetahuan akademis yang diperlukan dari struktur ini tidak ada pada saat naskah Voynich dibuat.

Pada tahun 2019, Torsten Timm dan Andreas Schinner menerbitkan algoritme yang cocok dengan karakteristik statistik manuskrip Voynich, dan dapat digunakan oleh penulis Abad Pertengahan untuk menghasilkan teks yang tidak berarti.

Naskah Voynich telah dipelajari oleh banyak kriptografer profesional dan amatir , termasuk pemecah kode Amerika dan Inggris dari Perang Dunia I dan Perang Dunia II .

Naskah ini tidak pernah terbukti berhasil dijelaskan, dan tak satu pun dari banyak hipotesis yang diajukan selama seratus tahun terakhir telah diverifikasi secara independen.

Misteri makna dan asal-usulnya telah membangkitkan imajinasi populer, menjadikannya sebagai subjek studi dan spekulasi.

Pada tahun 2020, seorang Egyptologist Jerman percaya bahwa dia telah memecahkan kode yang ada dalam buku ini.

Setelah tiga tahun analisis, Rainer Hannig (ahli Mesir Kuno Jerman) dari Museum Roemer-und Pelizaeus di Hildesheim, percaya bahwa dia telah memecahkan kode untuk menerjemahkan karya tersebut, dan menemukan bahwa bahasa manuskrip tersebut didasarkan pada bahasa Ibrani.

Dalam sebuah artikel dalam bahasa Jerman menjelaskan metodologinya : "Upaya memecahkan arti (teks buku) yang tak terhitung jumlahnya telah dilakukan."

"Banyak bahasa yang diusulkan, seperti Latin, Ceko, atau Nahuatl (diucapkan oleh suku Aztec), hanya untuk beberapa nama... Struktur kata hanya menyisakan satu penjelasan yang mungkin : manuskrip itu tidak disusun dalam bahasa Indo-Eropa."

Dari analisisnya, Hannig menyimpulkan bahwa teks tersebut pastilah bahasa Semit, dan mengingat gambaran Eropa dalam ilustrasi buku tersebut, ia mempersempit pilihan ke bahasa Arab, Aram, atau Ibrani—bahasa yang digunakan oleh para sarjana Eropa pada Abad Pertengahan.

Setelah mengidentifikasi hubungan antara karakter Voynich tertentu dan bahasa Ibrani, ia berhasil menerjemahkan kata pertama, dan kemudian kalimat penuh.

“Terjemahan sebenarnya dari buku Voynich akan membutuhkan beberapa tahun kerja, bahkan jika spesialis dalam bahasa Ibrani, yang fasih dalam bahasa Ibrani abad pertengahan dan terminologi teks botani dan medis, mengambil alih analisis, karakter naskah, pelafalan, kekhasan dan kosakatanya akan menyebabkan banyak masalah bahkan bagi penutur asli [Ibrani].”

Meskipun beberapa sudah menduga bahwa bahasa Ibrani adalah bahasa di balik naskah ini, termasuk penulis studi berbasis algoritma komputer yang diterbitkan pada tahun 2016, para ahli masih mempertanyakan metodologi yang digunakan dan tidak ada terjemahan yang dapat diandalkan yang telah dihasilkan, untuk memecahkan misteri Naskah Voynich.

(Sumber : Voynich manuscript)